सर्वनाम किसे कहते हैं | सर्वनाम के कितने भेद होते हैं »

सर्वनाम किसे कहते हैं, संज्ञा के स्थान पर जिन शब्दों का प्रयोग किया जाता है, उन्हें सर्वनाम कहते है| जैसे – मै, हम, तू, तुम, वह, वे आदि|

सीता एक सुन्दर कन्या थी| सीता राजा जनक की पुत्री थी| सीता का विवाह श्रीराम से हुआ था| सीता राजा दशरथ की पुत्रवधू थी|

ऊपर के वाक्यों में सीता शब्द का बार-बार आना बोलने और सुनने को अटपटा सा लगता है| यदि हम इन वाक्यों को इस प्रकार कहे तो ये अधिक स्वाभाविक और प्रभावशाली लगेंगे| सीता एक सुन्दर कन्या थी| वह राजा दशरथ की पुत्री थी| उसका विवाह श्रीराम से हुआ था| वह राजा दशरथ की पुत्रवधू थी| यहाँ ‘वह’ और ‘उसका’ शब्द ‘सीता’ के स्थान पर प्रयुक्त किये गए है इनसे वाक्य सुन्दर और चुस्त बन गए है| सर्वनाम किसे कहते हैं, सीता एक संज्ञा शब्द है| इसे बार-बार कहने से बचने के लिए हमने जिस शब्द का प्रयोग किया है| उसे सर्वनाम कहते है| सर्वनाम का शाब्दिक अर्थ ‘सब का नाम’ अर्थात इनका प्रयोग सब के लिए होता है|

कोई, कुछ, जो और कौन शब्दों का रूप एकवचन और बहुवचन दोनों में एक समान होता है| प्रयोग से ही हम समझ सकते है कि यह शब्द एकवचन है या बहुवचन| जैसे –

एकवचन	बहुवचन
कोई आया है	मेरे घर कोई आए है
घी में कुछ मिला है	कुछ आम यहाँ पड़े है
जो करे सो भरे	मै उनकी बात कर रहा हूँ जो युद्ध में मारे गए है\|
कौन आया है	सभा में कौन-कौन आये थे

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सर्वनाम के भेद

सर्वनाम के 6 भेद होते है|

1. पुरुषवाचक सर्वनाम

जो सर्वनाम शब्द किसी पुरुष का बोध कराता हो, वे पुरुषवाचक सर्वनाम कहलाते है| जैसे –

मै पाठशाला जाता हूँ|
तू क्या कर रहा है?
वह दिल्ली कब जाएगी?

पहले वाक्य में ‘मै’ सर्वनाम से बोलने वाले व्यक्ति का बोध हो रहा है| दुसरे में ‘तू’ से सामने उपस्थित किसी श्रोता का बोध हो रहा है| तीसरे वाक्य में ‘वह’ से किसी अन्य पुरुष का बोध हो रहा है| जो बोलने वाले और सुनने वाले से अलग है| इस प्रकार पुरुषवाचक सर्वनाम के तीन भेद हो गए|

उतम पुरुष

मै आम खाता हूँ|

हम फूटबाल खेलते है|

माध्यम पुरुष

तू क्या कर रहा है?

तुम दिल्ली कब जाओगे?

आप यहाँ बैठे?

अन्य पुरुष

वह तो घर पर नहीं मिला|

वे आएँ तो कह देना कि मै घर पर नहीं हूँ|

2. निश्चयवाचक सर्वनाम

सर्वनाम के जिस रूप से किसी व्यक्ति, स्थान, बात, वस्तु आदि का निश्चित रूप से बोध होता है| वह निश्चयवाचक सर्वनाम होता है| उदहारण के लिए

रमेश कहाँ है? वह जा रहा है|
अनिल कहाँ है? यह तो आ गया|
वृक्षों से मुझे बेहद प्यार है, इन्हें मै ही सिचुँगा|

यहाँ हमने ‘वह’, ‘यह’, और ‘इन्हें’ शब्दों का प्रयोग किया है| ‘वह’ रमेश के लिए, ‘यह’ अनिल के लिए और ‘इन्हें’ वृक्षों के लिए प्रयुक्त होता है| वह, यह, इन्हें, आदि कहने से हमे निश्चित व्यक्ति या वस्तु का बोध हो रहा है|

3. अनिश्चयवाचक सर्वनाम

सर्वनाम के जिस रूप से किसी विशेष व्यक्ति, स्थान या वस्तु का स्पष्ट बोध नहीं होता, उसे अनिश्चयवाचक सर्वनाम कहते है| उदहारण के लिए

उमेश ! देखना, दरवाजे पर कोई खड़ा है|
ऐसा न हो कोई आ जाये|
ध्यान से देखो, क्या पानी में कुछ पड़ा है|

पहले वाक्य में ‘कोई’ शब्द से यह स्पष्ट नहीं है कि व्यक्ति कौन है. जो दरवाजे पर खड़ा है| दुसरे वाक्य में ‘कोई’ शब्द से यह स्पष्ट नहीं है कि कौन आ जायेगा| इसी प्रकार तीसरे वाक्य में ‘कुछ’ के बारे में भी कहा जा सकता है|

अनिश्चय वाचक सर्वनाम में ‘कोई’ शब्द का प्रयोग किसी व्यक्ति के लिए होता है, जबकि ‘कुछ’ शब्द का प्रयोग पदार्थ के लिए होता है|

4. सम्बन्धवाचक सर्वनाम

जो सर्वनाम शब्द दो वाक्यों या शब्दों को परस्पर जोड़ते है, उन्हें सम्बन्धवाचक सर्वनाम कहते है| उदहारण के लिए

जो करेगा, सो भरेगा|
जिसने जैसा किया, उसने वैसा ही फल पाया|

यहाँ अपने दो शब्द देखे – ‘जो’ तथा ‘जिसने’, लेकिन ‘जो’ या ‘जिसने’ कहने से ही वाक्य पूरा नहीं होता| जो, के साथ ‘सो’ का और ‘जिसने’ के साथ ‘उसने’ का सम्बन्ध है| ये ऐसे शब्द है जो वाक्य में आए अन्य शब्दों में परस्पर सम्बन्ध सूचित करते है|

5. प्रश्नवाचक सर्वनाम

प्रशन करने के लिए जिन सर्वनाम शब्दों का प्रयोग होता है, उन्हें प्रश्नवाचक सर्वनाम कहते है| उदहारण के लिए

इतनी रात गए कौन गा रहा है|
आप क्या चाहते है|
मेरी बातो का ऊतर कौन देगा|
बोलो क्या खाओगे?

पहले वाक्य में ‘कौन’ शब्द से किसी प्राणी के सम्बन्ध में प्रश्न किया जा रहा है| इसी प्रकार दुसरे शब्द में ‘क्या’ शब्द से भी प्रशन का बोध हो रहा है| लेकिन एक बात ध्यान देने की है कि ‘कौन’ शब्द आम ग्रामीणों के लिए प्रयुक्त होता है, जबकि ‘क्या’ शब्द क्षुद्र प्राणीयो या निर्जीव वस्तुओ के लिए प्रयुक्त होता है|