समास किसे कहते हैं | समास कितने प्रकार के होते हैं »

समास किसे कहते हैं, समास संस्कृत का शब्द है जिसका अर्थ है – संक्षेपीकारण या छोटा करना| जैसे – ‘राजा का पुत्र’ को संक्षित करके ‘राजपुत्र’ शब्द बनाया जाता है| इस संक्षेपीकरण की विधि को समास कहते है| समास की परिभाषा, परस्पर सम्बन्ध रखने वाले दो या दो से अधिक शब्दों के संयोग को समास कहते है| जैसे –

राजा की कन्या = राजकन्या

दल और रोटी = दलरोटी

नील कमल = नीलकमल

गगन को चूमने वाला = गगनचुम्बी

तीन लोको का समूह = त्रिलोकी

शरण में आया हुआ = शरणागत

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समस्तपद – समास करने के बाद जो शब्द बन जाता है| उसे समस्पद कहते है| जैसे – राजपुत्र, हवन सामग्री, यथाशक्ति, नीलकमल

समास पद के प्रथम पद को पूर्व पद और दूसरा को उत्तर पद कहते है| जैसे – राजपुत्र में ‘राज’ पूर्व पद है| और ‘पुत्र’ उतर पद है|

विग्रह – समस्त शब्द को पुनः पहले जैसी अवस्था में अलग करने की विधि को विग्रह कहते है| जैसे –

समस्त पद विग्रह

राजपुत्र राजा का पुत्र

हवन सामग्री हवन के लिए सामग्री

यथाशक्ति शक्ति के अनुसार

समस्त पद	विग्रह
राजपुत्र	राजा का पुत्र
हवन सामग्री	हवन के लिए सामग्री
यथाशक्ति	शक्ति के अनुसार

समास के प्रकार

समास के निम्नलिखित 6 भेद होते है|

1 . अव्ययीभाव समास

जिस सामासिक पद में पूर्व पद प्रधान हो और वह अव्यय हो तथा उसके योग से समस्त पद भी अव्यय बन जाए, उसे अव्ययीभाव समास कहते है| जैसे –

यथाशक्ति = शक्ति के अनुसार

प्रतिदिन = प्रत्येक दिन

भरपेट = पेट भर कर

बीचोबीच = ठीक, बीच में

हाथोहाथ = हाथ ही हाथ में

2 . तत्पुरुस समास

जिस सामासिक पद का उतर पद प्रधान होता है, उसे तत्पुरुष समास कहते है| इसमें समास पद का पहला पद संज्ञा या सर्वनाम होता है| इन समासो में दोनों पदों के मध्य आने वाले परसर्गो का लोप हो जाता है| तत्पुरुष समास में जिस कारक का विभक्ति का लोप हो, उसी नाम से ही ‘समस्पद’ पुकारा जाता है| तत्पुरुष के 6 कारक है|

कर्म तत्पुरुष

ग्रामगत = ग्राम को गत (गया हुआ)

स्वर्ग – प्राप्त = स्वर्ग को प्राप्त

कारण तत्पुरुष

शोकाकुल = शोक से आकुल

मनमाना = मन से माना हुआ

सम्प्रदान पुरुष

युद्ध भूमि = युद्ध के लिए भूमि

देशभक्ति = देश के लिए भक्ति

अपादान तत्पुरुष

धर्म-भ्रष्ट = धर्म से भ्रष्ट

देश- निकलना = देश से निकलना

सम्बन्ध तत्पुरुष

गंगाजल = गंगा का जल

घुडदौड़ = घोड़ो की दौड़

अधिकरण तत्पुरुष

आपबीती = अपने पर बीती

वनवास = वन में वास

इनके अतरिक्त तत्पुरुष समास का एक अन्य उपभेद भी है:

नञ् तत्पुरुष – आभाव या निषेध अर्थ प्रकट करने के लिए किसी शब्द से पूर्व ‘अ’ या ‘अन’ लगाने से जो समास बनता है, उसे नञ् तत्पुरुष कहते है| जैसे –

अधर्म = न धर्म

अनादर = न आदर

असम्भव = न सम्भव

अन्याय = न न्याय

अनर्थ = न अर्थ

अनुचित = न उचित

3 . कर्मधारण समास

जिस समास के दोनों पदों में ‘विशेषण- विशेष्य’ अथवा ‘उपमान-उपमेय’ का सम्बंध होता है, उसे कर्मधारय समास कहते है| इस समास में उत्तर पद प्रधान है| जैसे –

विशेषण- विशेष्य

महादेव = महान देव

महात्मा = महान आत्मा

उपमान-उपमेय

मुखचन्द्र = मुख रूपी चन्द्र

कमलयान = कमल के समान नयन

4 . द्विगु समास

जिस समास में पूर्व पद संख्यावाचक विशेषण हो और समूह का बोध कराए, उसे द्विगु समास कहते है| इससे समूह अथवा समाहार का बोध होता है| जैसे –

त्रिलोकी = तीन लोको का समूह

नवग्रह = नौ ग्रहों का समूह

शताब्दी = सौ शब्दों (वर्षो) का समूह

चतुर्भुज = चार भुजाओं का समूह

5 . द्वंद समास

जिस समास में दोनों खण्ड प्रधान हो और विग्रह करने पर ‘और’, ‘तथा’, ‘एवं’, ‘अथवा’, ‘या’ लगता हो वह द्वंद समास होता है| जैसे –

राम-लक्षण = राम और लक्ष्मण

दाल-रोटी = दाल और रोटी

सीता-राम = सीता और राम

माँ-बाप = माँ और बाप

खरा-खोटा = खरा और खोटा

6 . बहुव्रीही समास

जिस समास के समस्त पद में कोई भी पद प्रधान न होकर कोई अन्य पद प्रधान हो, उसे बहुव्रीही समास कहते है| इस समास द्वारा बनने वाला पद विशेषण का काम करता है जैसे –

दशानन = दस है आनन (मुख) जिसके – रावण

नीलकंठ = नीला है कंठ जिसका – शिवजी

पीताम्बर = पीत ( पीले ) है अम्बर (वस्त्र) जिसके – श्रीकृष्ण

लम्बोदर = लम्बा है उदार (पेट) जिसका – गणेश जी

चक्रपाणी = चक्र है हाथ में जिसके – विष्णु, श्रीकृष्ण

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